प्रमाण का विभाग


शिक्षण-विधि-सोपान
प्रमाण का विभाग यह ज्ञान का विभाग है । यह चेतना के श्रोत चैतन्य को आधार बनाकर जीवन यापन है । चैतन्य आत्मा का स्वरूप है । आत्मा असंग-निराकार-निर्विकार है । यह ज्ञान का विभाग, शास्त्र के उपदेश से संचालित होता है । इस विभाग में द्वंद नहीं है । इस विभाग में संकल्प-विकल्प नहीं है । यह निष्ठा का विभाग है । इसमें श्रद्धा की प्रधानता है । शास्त्र के प्रति श्रद्धा, गुरू के प्रति श्रद्धा प्रधान अवयव हैं । यह मोक्ष पुरुषार्थ का विभाग है । ...... क्रमश:

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चिदाभास

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अर्थापत्ति-प्रमाण

पद-परिचय-सोपान                                    अर्थापत्ति-प्रमाण अर्थापत्ति-प्रमाण-निष्कर्श में , निश्कर्ष साक्षात् पर आधारित होता है , परन्तु वह साक्षात् जिसे घटना अवधि में साक्षात् नहीं किया गया होता है , अपितु घटना के फल के आधार पर निश्कर्ष को आहरित किया जाता है । व्यक्ति सुशुप्ति की निद्रा दशा से जागृत होने पर अपने घर की परिसर में बागवानी , अथवा घर के सामने की सडक पर , एकत्रित अथवा विस्तृत-फैले हुये जल को देख कर निश्कर्ष आहरित करता है कि “रात तेज़ वर्षा हुई है” । उपरोक्त दृष्टान्त में व्यक्ति ने वर्षा का साक्षात् नहीं किया है । परन्तु एकत्रित जल अथवा विस्तृत-फिले हुये जल की स्थिति को देख कर , वह रात में तेज़ वर्षा का निश्कर्ष आहरित करता है । उपरोक्त वर्णित रात में तेज़ वर्षा का निश्कर्ष ऐसे साक्षात् पर आधारित है , जिसे कि सुशुप्ति के कारण वह स्वयं साक्षात्-कर्ता नहीं है , अपितु यदि वह सुशुप्ति की दशा में न होकर जागृत दशा में होता तो वह साक्षात्-कर्ता होता , पर...
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